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作文发展等级之揭示事物内在的因果关系
来源: 点击数:1052次 更新时间:2018-10-09 19:15:01

作文发展等级之揭示事物内在的因果关系

    毛启智 

 

作文要想拿高分,必须在发展等级上做足文章、下大功夫。就发展等级而言,必须抓住四个关键词:深刻、丰富、文采与创新,这是高考“衡文”的标准,也是我们“练考”所追求的目标。高考“考试说明”中作文发展等级有对“深刻”要求的说明:透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,观点具有启发作用。高考高分作文无不渗透着因果分析的思维方法。

方法指导

  1. 因果分析之概说

    任何事物的产生、发展和消亡,都要受其特定的条件(原因)支配。事物发展的一定原因,必然会产生某种特定的结果,而某种特定的结果的产生,必然基于一定的原因。因果关系是客观事物发展的根本关系。因果分析就是解剖、追问事物与事物之间相互制约、相互生成、相互决定等内在联系的思维过程。议论文中的论点与论据之间存在着连接(即关联),因果分析法就是通过分析论据,揭示论点与论据之间的因果关系,来证明论点的一种论证方法,也就是用一定的理性分析把论点与论据的各种因果关系揭示出来,从而使论证顺理成章,论点使人信服。因此,在写作时,只有学会由果溯因,即学会揭示问题产生的原因,才能使文章的立意深刻透彻。

  2. 因果分析之类型

    因果分析有原因分析和结果分析两种。

    以事实论据论证论点的思维形式是归纳。以事实为论据进行因果分析有两个方向:

 第一、由因到果,即先呈现出观点,以观点为因,再列出由此观点导出的结果,“果”就是种种无可辩驳的正面事实,以强调“因”的重要。其基本模式为:观点(因)+论据+分析+结论(果)。如:中华民族优秀传统美德流传千年,指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标,成就大业。其中,谦让一词,占据的重量犹如泰山。谦让是一种美德,是具有良好道德修养的人所必备的因此,无论何时,谦让不可弃。《谦让不可弃》

第二、由果溯因,即通过列出种种无可辩驳的正面事实,然后归原因于一点(观点),以强调“因”的重要。其基本模式为:观点(果)+论据+分析(因)。如:孤独是幸福、安乐的源泉(中心论点)世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。(诠释论点)《孤独与幸福》

     以理论论据论证论点的思维形式是演绎。以理论材料为论据进行因果分析的思维方法是演绎推理,手段是分析概括,核心是找出事物产生、发展的来龙去脉和规律。它可以用原因来证明论点的“结果”,以原因的必然性证实结果的必然性。

    三、因果分析之方法

1、直陈法:即直接陈述,就是直接由结果来探究原因并表述出来的方法。如:每个人的生命都只能有一次,我们不能拿这仅有的一次生命作赌注。人生不是草稿纸,可以在上面先试探着画几笔,然后再擦掉。这样你就不会倾注你的全部精力,认真生活。只有告诉自己,人生不是草稿纸,你才会尽力地走好每一步。《生不是草稿纸》

2、自答法:即自问自答法,就是对产生某种现象的结果提出疑问,然后直接探究原因,发现其本质,使内容逐步深化,并用“因为”等关联词领起句段,进行回答的方法,既能起到引领思维的作用,又可以使说理层次分明。如为什么说毅力是成功的保证呢?因为做任何事情都不会一帆风顺,会遇到许多困难和挫折,它们都是我们前进途中的绊脚石,我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它,才能摘取成功的果实。因为有了毅力,就有了与困难作斗争的勇气;有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好:“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”《毅力是成功的保证》

    3、假言因果法:就是用假设性的语言,沿着“为什么”这条思路,把事物之间的因果关系分析出来。如:其实,历史已不止一次向人们鸣响了警钟,假如当初蔡桓公听信了扃鹊之言,他又何至于病入膏肓而一病呜呼呢?假如当初马谡采纳了王平的建议,他怎会遗恨街亭而伏诛于开武侯的麾下?话又说回来,如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法,何以能称雄于六国?如果唐太宗不听取魏征“水可载舟,亦可覆舟”的忠言,与民生息,怎能开拓出“贞观之治”的大好初唐局面呢?综上所述,不难看出:善纳人言者,昌;不纳人言者,亡!

4、求同法:就是分析各则材料的内涵,比较这些内涵,找出共同点,为设立中心论点服务,中心论点必须涵盖所有材料、统帅所有材料。如:遭受一次次的打击,举家食粥的情况下,依然写出了不朽的《红楼梦》;现代的朱自清,家境贫寒,他在上大学时,由于没有钱买新的被子,只能用绳子将破被的另一头扎起以御寒,但他刻苦学习,成为著名的诗人、学者和民主战士;外国的塞万提斯,在被捕入狱后,仍写出了《唐吉珂德》这样伟大的著作。虽然他们所处的时代不同,他们的国籍不同,人生经历不同,个性等等都不相同,但有一因素是相同的,即他们都处于逆境而不气馁,勤奋努力,最终都取得了辉煌的成就,由此可以得出这样的结论:处于逆境而不气馁,勤奋努力,是他们最终都取得了辉煌的成就的原因,逆境能使人成才。

 

5、求异法:就是在若干个场合中,其他因素都相同,只有一个因素不相同,却产生了某种相同或不相同的结果,那么这一个因素就是产生这个结果的原因。如:近朱者赤,近墨者黑似乎已成千古名训。然而只要细加思索,我们就不难发现近墨者未必黑。《近墨者未必黑

自然的色、自然的香、自然的味、自然的美,这一切都源于自然。自然是伟大的。是神奇的。它与生活是那么的近,那么的紧。品味自然,不就等于品味生活了吗?

习作展示

成功需要等待

蝶蛹因为等待成功挣脱束缚,飞舞于空中;雏鹰因为等待成功扇动翅膀,搏击于长空;梅花因为等待成功吐露了芬芳,战胜了严寒。成功因为等待,才会更加充实、甜美。

等待是孔明先生的卧居世外,不急不躁。孔明先生的等待成就了刘、关、张“三顾茅庐”的佳话,诸葛亮终成一代名相,留下了“鞠躬尽瘁,死而后已”的名句。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”没有等待、没有淡泊与宁静,成功岂不成为空谈?成功需要积蓄,成功不是空谈,成功是一个人把自己生命放大的有效途径,是一个人价值的体现。古有“凿壁偷光”、“闻鸡起舞”等,可见不是什么人都能随随便便成功,必须要经过磨难,风雨之后才能见彩虹嘛!这个道理人都懂得,可真正能做到的却屈指可数,于是乎,大多数人都与成功失之交臂,碌碌了此一生,所以要成功,就一定要坚定信念,耐心等待。

等待是苏武的牧羊塞北,不屈不挠。苏武的等待最终迎来了后人对其爱国之情的无限敬仰,他的精神一代一代流传至今,激励我们一代又一代青年,奋力勃发,报效祖国。成功是一个名词,我们要努力把它变成动词,才有可能成功。人生在世,晃晃数十载,一定要有所作为,才不会发出“善万物之得时,感吾生之行休”的悲叹。有许多人之所以没有成功,并非他们不努力、不聪明,只是曲解了成功。成功不是哗众取宠,更不能用物质财富去衡量。“有的人有百万家产,却是贫穷的,有的人虽然贫穷,却是富有的”大概说的就是这个道理。一定要正确认识成功,耐心等待,方可成功。

等待是刘邦的还军霸上,不进而退。刘邦的成功,绝不是巧合,而是结合了天时、地利、人和,其中最重要的是这个过程中的等待。可以说等待成就了刘邦。靖节先生道:“问君何能尔?心远地自偏。”他也是在等待,等待看自己的世外桃源。他是成功的,因为他是自由的,精神是愉快的。等待是期待,行动是成功。在等待中积蓄,在等待中向成功靠近。

成功需要等待,却不是碌碌无为,而是要蓄势待发,一鸣惊人。相信等待,方可水到渠成,成就辉煌人生。

成功在于等待。

老师点评

本文是一篇优秀习作。其最大的特点就在于它能揭示事物产生的根本原因,揭示事物的本质,因此立意深刻,说理透彻。文章开头通过“蝴蝶、雏鹰、梅花”都在等待中绽放自己的精彩,由果溯因得出中心论点:“成功因为等待,才会更加充实、甜美。”通过孔明的等待,苏武的等待,刘邦的等待,陶渊明的等待等最终实现人生价值,异中求同,最后点题升华得出结论“成功在于等待。”由果溯因,异中求同,论据充分,思辨性强,首尾呼应,浑然天成。

 

                        

 

 

 

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